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  • 楚山绍琦禅师安徽投子寺住持传法考

    协会、四川省宗教志办公室、冯学成等编《巴蜀禅灯录》，成都出版社，1992年6月版。　　[3]、[13]，方立天著《中国佛教哲学要义·上卷》，中国人民大学出版社，2002年12月版。　　[4]、[5]、[...社会科学院，中国哲学佛教专业硕士研究生。　　引 子　　楚山绍琦，俗姓雷，字楚山，号幻叟，讳绍琦，明成祖朱棣永乐二年（1404）出生于简州唐安（今成都市所辖简阳市）。他八岁入乡校，授经成诵，能诗文，...

    韩 坤

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    星云编著：《佛光学》，台北：佛光文化事业有限公司，2002年，页66。 　　[10] 方立天：《中国佛教哲学要义》，北京：中国人民人学出版社，2002年，页1215。 　　[11] 《马克思恩格斯...ldquo;释伽牟尼创立佛教，乃肇始于对现实人生的思考”[3]只不过“佛教以人为目的，却恰恰采取了反对人的手段”。[4]佛教讲的解脱是人的解脱。尤其是中国佛教，在...

    梁巧英

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教本体论承诺与终极关切

    10页、第24页。　　[7]杨维中：《论中国佛教心性本体论的特质》，《普门学报》，2001年总第6期。　　[8][9][10][11][12]方立天：《中国佛教哲学要义》，中国人民大学出版社，...7)　　杨氏主张进入佛学语境，以佛教的基本概念和基本原理来研究佛教，反对以西方哲学本体论来诠释佛教。杨先生认为，佛教本体论与西方本体论所具有的“存在”、“是”、“有”之意义迥然不同，中国哲学的“本体”...

    高永旺 郑素娟

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    华严宗通史》，南京，江苏古籍出版社，2001。　　15. 蓝吉富编，世界佛学名著译丛第61册：《华严学论集》，台北，华宇出版社。　　(二) 其它类 (依姓氏笔划序)　　1. 方立天，《中国佛教哲学要义》，...2000年修订版。　　10. 恒清，《佛性思想》，台北，东大图书公司，1997年。　　11. 高楠顺次郎着、蓝吉富译，《佛教哲学要义––––印度的、中国的、日本的》，台　　北，正文书局，1978年。　　...

    曹郁美

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  • 中国宗教学30年

    方立天的《中国佛教哲学要义》（2002年），洪修平的《禅宗思想的形成与发展》（2000年），刘成有的《近代居士佛学研究》（2002年），陈兵、邓子美的《二十世纪中国佛教》（2000年），卿希泰主编的《...起来，宗教学的名称开始见于文件和报刊。刚刚成立的中国社会科学院（前身为中国科学院哲学社会科学部）联络全国的学者，陆续在各地举办人文社会科学各学科研究规划会议，重新组织学术队伍，全面开展学术研究。...

    牟钟鉴

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  • 浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用

    佛教哲学要义》　　[①] 《新教伦理与资本主义精神》　　[②] 《大智度论》卷第三十一　　[③] 《长阿含经》第15卷　　[④] 《大智度论》 姚卫群 佛学概论 宗教文化出版社，4 4 7 .　　[...浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用　　一：问题的提出　　1，自从我党提出建设和谐社会的执政理念后，和谐社会的观也日渐深入人心。和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化神的精髓。回首中国几千年的文明史，...

    不详

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    元着，林太、马小鹤译，《东方民族的思维方法》，台北：淑馨出版社，1998年。　　巴宙着，《大乘二十二问》，台北︰东初出版社，1993年。　　方立天着，《中国佛教哲学要义》上下卷，中国人民大学出版社，...出版社，1988年。　　西藏学丛书编委会主编，《西藏佛教要义》，台北：文殊出版社，1987年。　　西藏学丛书编委会主编，《汉藏佛教研究汇编》，台北：文殊出版社，1987年。　　何国铨着，《中国禅学思想研究...

    陈蕾如

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  • 佛教何以扎根中国

    1998年版。　　[6]任继愈，中国哲学史[M].人民出版社，2003年版。　　[7]方立天，中国佛教哲学要义[M].中国人民大学出版社。　　[8]业露华，《中国佛教伦理思想》，上海社科出版社，2001年版。...深入人心，获得了长足的发展，与儒道等本土文化融合而共同构成了中国传统文化的基本框架。　　三、佛教为中国人提供了真正意义上的终极关怀　　任何一种文化特别是宗教文化，它的哲学内核决定了其自身的发展程度。这...

    不详

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  • 释觉真：佛教般若思想的现代意义

    保护环境是造福》，见觉真法师《此心安处是吾乡》P.66(东方世纪杂志社)。 　　4．《中国佛教哲学要义》P.87(方立天著 中国人民大学出版社)。 ...的哲学、文学、思想理论权威，主要移向了僧侣，就因为般若能出“新义”，能启人新的思路。以致于在佛门演化出“格义”之学和“六家七宗”的生动局面。历史在前进，印度的大乘佛教进一步传入，佛经翻译到了鸠摩罗什...

    觉真法师

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  • 冯焕珍：庐山慧远大师的法性思想探微

    集中体现在他的《慧远及其佛学》[6]和《中国佛教哲学要义》[7]两书中，赖永海先生的相关成果载于其代表作《中国佛性论》第二章第一节[8]，赖鹏举先生的专门论述则见于《东晋慧远法师〈法性论〉义学的还原》...　　冯焕珍：庐山慧远大师的法性思想探微 　　一、 引言 　　东晋高僧庐山慧远大师（334～416）在中国佛教史上具有崇高的地位，这不仅因为他建立了中国第一个独立自主的佛教僧团[...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
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